明玉愛花，亦善養(yǎng)花。他養(yǎng)的花一般人不養(yǎng)，或者說他養(yǎng)的花一般人養(yǎng)不活。
松樹是山上挖的，竹子是別人送的，唯有菖蒲是掏大價錢買回來的。別人養(yǎng)花用盆，他盡是淘些瓦缶、陶罐，或者找些樹根、怪石自己雕琢花盆。
朋友相聚吃飯，他總率先離席，握拳抱歉地說，要給花澆水；三兩朋友散步閑聊，不一會，他又會惶惶然說得先回去，要給花澆水；大家計劃相約出游，他連連擺手，說花草離開人便活不了，婉言謝絕。
都說明玉的時間幾乎都用到伺候花上，我卻知道，給花澆水是借口。他的快樂不在人多時，而在筆墨營造出的深山靜林，在花草構筑的梵音清泉，在幾卷發(fā)黃古書里的逍遙靜寂。
獨處畫室的他，完全沒有人多時的少言、拘謹。只見他拿著一把剪刀，這朵花瞅瞅，那棵樹看看，時而鎖眉，時而輕笑。那步態(tài)輕盈、舒緩、自信的樣子，全然是滿室的王者。
水燒到爐子上，茶葉也倒在茶杯里，他雙眼盯著畫案若有所思，并不時用手去抓另一只手背，說話也不如先前多了，偶爾會對我投來一個歉意的微笑。逡巡于畫案的眼睛越發(fā)明亮，臉上的表情也愈加豐富和興奮。不幾，他躍身而起，急急說：“你先坐會兒，我要畫畫?！毙翠侀_宣紙，揚起了手中的筆，眼中的亮光頃刻便在宣紙上燃燒起來……
筆墨與宣紙在纏綿，斗室之藝術人生內，是一個人的筆走龍飛，一個人的瓊樓玉宇，水與墨的影子在紙上縹縹緲緲，漸漸隱現(xiàn)。《大悲咒》的警世之音，在畫室靜若禪音，動若飄絲。曲未畢，畫已成。他站在畫作前稍做凝視，轉身時，意猶未盡地搓著雙手，訕訕笑著說：“對不住了兄弟，把你晾在一邊，實在不好意思?！?/p>
畫作上的鶴本已超脫現(xiàn)實，又向渺渺茫茫的太虛幻境振翅，堅定的眼神，傳遞著內心的強大，孤傲的形體，把三山五岳收攏在翅膀之下，帶著銅銹色的羽毛，傳遞出悠悠古意，似乎還能看見鶴嘴里，一縷青煙裊裊逸出。
恰是正午時分，畫室松樹的影子打在畫上。一只銅鶴，一棵松樹，在光與影的流動中靜虛、超拔、飄然物外的意境在畫室緩緩流動。人的心靈被這幅畫中某種東西擊中，清水洗濯一般，靜默地，不說話，只想靜靜欣賞……忙碌的世界，喧囂的生活，名利場上的追逐，隨著畫中那縷看不見的青煙，愈飄愈遠，愈飄愈遠。
那又是誰在荒寒之境叫醒人世浮華？回答還是：明玉。
山路曲折，茅屋孑然，遠景蒼茫，樹木葳蕤，這不是畫，而是生活的反思與吶喊。人類最初棲息的精神家園是如此的美好，明玉的筆是要喚回人類的童年。
從森林走出的人，走入城市的繁華，日益豐富的物質生活使人的精神日益荒蕪。太多的人在利鎖名韁中，忘記了心之所初，心之所向。明玉的山水丹青，讓迷失的人得到喘息，得到清醒，得到救贖。與其說他在作畫，不如說是在畫里繪制人類最初的精神家園，也是對人類靈魂的救贖。
幾片竹葉不經意間從畫作中的樹林里淡出，何其熟悉的竹葉呀，我一定在哪里見到過。目光在畫室掃視，又被墻角一團升起的清氣定格，清氣下方幾片竹葉傲然而出。明玉給竹子邊上畫上清泉，畫上幾株蘭草，一種樸素的情懷，日常的智慧盛滿畫面。生活中的明玉就是竹子，時常躲在不被人看見的角落沉默寡言。然而他蓄一身清氣而幽，虛心、倔強地暗自生長，用剛正的力量守護著心中的那片凈土。
一滴墨從筆尖掉落，緩緩在宣紙上氤氳開來。他把這滴墨養(yǎng)在紙上，再添上兩筆，山澗的丑石便來了。清風從石邊吹過，無論如何也撼不動石下那叢菖蒲。葛衣長袍的書生唱著《踏歌行》從曲折的山路上走來，茅屋前的石桌上，兩個對弈的仙人在茶霧裊裊中，手起子落飄逸如詩。
那一刻，我走進畫里，走進了精神世界的幽僻深邃里。
這一滴墨，無意為之，卻有意而為。
明玉救活了一滴墨，這滴墨又護佑了案幾上所養(yǎng)的菖蒲。我曾想，那么纖弱不起眼的菖蒲，卻讓明玉鐘愛有加，是為何故？
后來，我專門查了百度，才知道自古花草有“四雅”，菖蒲為雅之最。明玉的菖蒲置放于一張古意悠悠的案幾上，養(yǎng)菖蒲的石器油亮發(fā)黑，菖蒲翠綠中冒出鵝黃色的新芽，一塵不染的干凈，與世無爭的靜寂，那不正映襯著他的性格嗎？每次預約去他的畫室，總會遇到不同的朋友。聽來過他畫室的人說，進入畫室的那一瞬間，靈魂好像被洗過一樣干凈，涌入眼簾的是高雅，融進血液的是愜意，進入生命的是安詳。來過一次，想著下次還要再來……
養(yǎng)物以聚氣，以自然之道養(yǎng)自然之身地寶龍木地板，花草的靈氣帶著自然的氣息，帶著主人對世間萬物的悲憫。明玉作畫時和天地相融，達到天人合一、寵辱皆忘的境界，筆端流淌出的是雅趣，更是愛。
作者簡介
魚鵬，男，1974年生于陜西商州楊峪河，現(xiàn)居西安，東方建材集團創(chuàng)建人。2016年出版長篇紀實散文《徒步北京》一書。
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